С греками разобрались, теперь давайте переместимся по времени в Средние века и посмотрим, как эволюция саморазвития тогда меняла представление человека об окружающем его мире. Понятно, что раньше это выглядело совсем не так, как сегодня: никаких вам мотивационных блогеров, курсов по личностному росту и приложений для медитации тогда не было и в помине.Но люди всё равно даже в таких «ограниченных условиях» искали способы стать лучше.
Эволюция саморазвития человека через Бога
Зато сегодня для нашего развития нет никаких ограничений. Развивайся. Не хочу… Вчера на «Европа Плюс» услышал и не поверил своим ушам, что согласно проведенного опроса среди молодежи, многие из молодых людей не умеют пользоваться механическими часами с циферблатом. Вот такая замечательная эволюция!
Более того, многие молодые люди сегодня не знают и таблицы умножения, и без навигатора не умеют ориентироваться в городе. А зачем? Зачем напрягать извилины в голове, если достаточно всего одной морщины на гладком лбу, чтобы получать ответы на все вопросы из смартфонов от ИИ и чувствовать себя в мире искусственного интеллекта как рыба в воде. Определение саморазвития личности»
Вопрос девице, видео в свободном доступе, отличнице, если верить ее словам, так и не закончившей школу: кто был отцом Александра Сергеевича Пушкина? Ответила уверено, что некий Николай. Им об этом на уроке русской литературы в школе преподаватель рассказывал.
Другие и Пушкина не знают вовсе. Один юноша честно ответил, что это хоккеист. Вот вам и вся современная эволюция саморазвития по Грефу. Приношу извинения за отступление в мир современности. Здесь можно прочесть про успешное саморазвитие. Всего несколько абзацев о главном. А мы возвращаемся в прошлое.
Путь к себе через Бога
Представим себе Западную Европу где‑то в XII веке. Вокруг — замки, монастыри и деревни. Почти все люди верят, что их жизнь — это всего лишь подготовка к вечной жизни после смерти. Неудивительно, что саморазвитие в те хмурые времена было тесно связано с религией.
Благодаря деятельности церковников прихожане и считали, что узнать себя — это не про то, что какие они там крутые или какие у них таланты, а совсем про другое. Самопознание в те времена свелось к пониманию своей души как частицы Божественного замысла. То есть чтобы разобраться в себе, нужно было сначала стать ближе к Богу.
И кажется, чего тут плохого, ведь все мы от Бога, но в Средние века это было доведено до фанатизма. Люди просто, спасибо церкви, оказались у него под колпаком.
Про Августина Блаженного, Пьера Абеляра и Фому Аквинского
Например, жил в те темные времена такой умный парень — Августин Блаженный. Одного имени уже достаточно, чтобы прислушаться. Блаженные во все времена были не от мира сего, может потому и видели глубже? Так вот этот Блаженный и проповедовал, что настоящую истину человек может открыть только через внутренний опыт, который и даёт только Бог.
Другими словами, сам по себе человек, как та заблудшая овца многого понять не может — требуется божественное просветление. Молитесь, молитесь и молитесь. И вам обязательно откроется блаженное царствие.
Но были и светлые пятна на темном фоне, не без этого. По мнению некоего Пьера Абеляра, чтобы расти как личность, нужно сверять все свои поступки с совестью. Представьте, что у вас внутри есть встроенный «нравственный компас», который сразу же начинает «пищать», как только еще появляются мысли о чем-то нехорошем. Абеляр считал, что слушать этот «писк» и стараться поступать лучше — и есть путь к лучшему, к лучшей версии себя, если хотите.
Ещё был Фома Аквинский — тот вообще считал, что познание себя — часть большого божественного замысла. Как будто Бог создал человека с инструкцией по саморазвитию, и если её суметь прочесть, то есть познать себя через Бога, то только таким образом и можно стать лучше.
Как видите, здравые мысли были и в те темные времена. Конечно это капля в море по сравнению с усилиями инквизиции держать все под контролем. Но только капля камень точит, что и подтвердила эпоха Возрождения, о которой в следующей статье.
Очень даже все перекликается с современностью. В которой монахов заменил злобный ящик. Но не будем о грустном, не долго ему осталось работать.
Эволюция саморазвития Средневековья на примере одного монаха
А теперь давайте посмотрим, как это работало на практике. Представим себе монаха в монастыре. Его день выглядел примерно так:
Проснувшись утром он усердно молится и читает Библию. До обеда он трудится в поте лица — возможно, переписывает книги и ухаживает за садом. А после обеда наставляет за стенами монастыря заблудших на путь истинный своими проповедями. Представляю себе, как от него шарахались прихожане, как только ряса с капюшоном появлялась в поле их видимости, не дай Бог, объявит в ереси, гореть тогда на костре.
Вечером же перед сном, священник , выполнивший свой церковный долг, становится в своей келье на колени перед распятием Христа и начинает размышлять: где сегодня он поддался искушению, взглянув не тем взглядом на красивую прихожанку, где проявил слабость, откушав пивка по случаю в местной таверне, а где смог поступить правильно, осудив себя за нехорошие мысли и недостойное поведение. Свои мысли он записывает или проговаривает их про себя, молясь Богу.
Это и есть средневековая форма самопознания и саморазвития — через веру и служение.
В Средние века эволюция саморазвития шла по пути смирения гордыни. Чтобы стать лучше, надо было признать свои грехи и дальше стараться жить по заповедям. Рост личности видели через духовное совершенствование, покаяние и помощь другим, которые этого еще не поняли. А кто не понял совсем — тех на костер.
Пепел Клааса стучит в наши сердца
Знаменитый роман Шарля Де Костера «Легенда об Уленшпигеле» именно с этого и начинается — с сожжения отца главного героя на костре испанской инквизицией.
На следующий день после казни Тиль и его мать пришли на место сожжения и собрали немного пепла. Мать сшила мешочек из чёрной, символизирующей скорбь, и красной — кровь, ткани, поместила туда пепел мужа и повесила на шею сыну, произнеся: «Пусть этот пепел, который был сердцем моего мужа, в красном, подобном его крови, и в чёрном, подобном нашей скорби, будет вечно на твоей груди, как пламя мести его палачам».
Так родилась фраза, которую сын повторял всегда как мантру: «Пепел Клааса стучит в моё сердце» — особенно перед важными решениями и действиями.
Личный опыт знакомства с этим произведением
Книгу я прочел в пятом классе. Была дома толстая желтой затертой обложке за 10 рублей старыми деньгами. Понравилась. А в 8 классе наша учительница литературы организовала культпоход в кино нескольких старших классов на просмотр нового фильма, снятого по мотивам этого старинного произведения, написанного почти в те же времена, когда и жил Улен Шпигель или чуть позже, не суть.
Надо было видеть бледное лицо этой учительницы , когда мы после просмотра, довольные от увиденного, вышли из кинотеатра. На ней лица вообще не было. А все дело в том, что в фильме была показана сцена обычного трактирного застолья, где пьяные мужики лапали своими ручищами полуголых местных куртизанок.
Конечно, это уже современный взгляд кинематографистов на тот мир, но думаю, что он не так уж был и далек от истины, ведь фильм снимался по книге. Так что и в те хмурые времена ничто человеческое простому люду тоже было не чуждо, не смотря ни на какие запреты. На этом заканчиваем погружение в Средневековье и в следующей статье знакомимся с эпохой Возрождения.
Черное всегда сменяет белое, как и за светлой полосой всегда следует темная, так уж устроен этот мир. В который мы все и приходим, чтобы познать самих себя. Не переключайтесь, впереди еще много интересного.
